Версия сайта для слабовидящих
24.01.2024 07:01
68

Православная беседа «Праздник Богоявления»

InShot_20240123_204212891IMG_20240123_151540_492IMG_20240123_151628_011

23 января в центральной районной библиотеке состоялась первая в этом году встреча с настоятелем храма св. Спиридона Тримифунтского, отцом Максимом Беловым. Отец Максим рассказал присутствующим о Христианских праздниках января.

Богоявле́ние (греч.- Теофания), более древнее название –Явление (греч.  - Епифания); ещё одно название - Просвеще́ние (греч. Φώτως) - один из древнейших христианских праздников (наряду с Пасхой и Пятидесятницей), посвящённый рождению Иисуса Христа и событиям, сопутствовавшим ему, а также крещению Иисуса Христа в реке Иордан. Первые сообщения о праздновании Богоявления восходят ко II веку и упоминаются у Климента Александрийского и гностиков.

В ходе истории смысл праздника претерпел в разных христианских традициях большие изменения (в частности, Рождество Христово стало отдельным праздником), в результате чего в настоящее время исторические церкви отмечают праздник по-разному. Первые упоминания о празднике относятся к рубежу II и III веков. В начале IV века празднование Богоявления приобрело массовый характер на Востоке, а чуть позже и на Западе. В том же веке сначала на Западе, а к концу века и на Востоке праздник Рождества Христова выделился в самостоятельное торжество.

В навечерие Богоявления и в самый день праздника совершается великое освящение воды.

Отец Максим представил вниманию присутствующих произведение русской литературы середины XVIIв Семеона Полоцкого «Орел российский».

Симеон Полоцкий был первым профессиональным русским литератором. Предлагаемое вниманию присутствующих произведение было поднесено Симеоном царю Алексею Михайловичу и сыну его великому князю Алексею Алексеевичу в день нового года 1 сентября 1667 г., когда царевич был объявлен наследником престола. «Орел Российский» - сложное литературное сооружение, построенное по всем правилам «барочной» литературной архитектоники. Центром всего сооружения является большой рисунок двуглавого орла, помещенный внутрь солнечного диска. Изображению «Орла российского» предшествует пояснение, из которого следует, что, подобно солнцу небесному, русский царь, приняв свет веры с Востока, освещает своими добротами весь христианский мир. Для всех интересующихся историей русской Церкви и историей России.